佛家怎么看待养殖业,佛教大师怎么看待养殖业
1、佛家怎么看待养殖业
佛教说理悟、不可食肉是悟性、但是不是说天下人都会遵从不食肉、养殖业如果是不存在的你们需要、好好理悟理悟会是什么样的、老是不理悟的佛伦被你们做成了道德绑架?佛教讲理悟.理悟讲认知.认知讲多见、理悟为佛本最大之意义之一、佛重本为理悟、而我们看的古时佛教的悟是对的、但是会有很多没补上去的漏洞、各种动物濒危或灭绝,或者新冠与非典、野外动物为自然性、而养殖业为人工性、野生鸟自身孵蛋突然小鸟全部抓走这是什么感叹?人工他们没有那种自然性太、。
2、佛教大师怎么看待养殖业
没有任何疑问,养殖业就是杀生。 杀生是重罪,地狱果报,你如果真信因果,就果断放弃吧! 《佛说业报差别经》有去:佛告首迦。有十种业。能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。 《楞严经》有云:杀心不除,尘不可出。 养殖业是学佛人万万不能碰的啊!。
3、在佛法中养牛是善业吗?
不是,佛教不允许受蓄八法,养殖业是属于受蓄八法之中的。 大宝积经 弃舍正教功德聚乐为俗人通信使 蓄养牛马诸畜等奴婢作人不净物 种莳田园恒乱心心乐诸恶无善行 亦不亲近善知识口恒不择于语言 身中恶行无不作贪取佛塔众僧物。
4、佛讲养殖业有罪吗,对自己和家人能否带来灾难
一般养殖业都是为了杀戮而喂养。 虽然有些是为了剪毛,但是到了动物年龄老了,肯定不会把它放生,即便放生它也没有生存能力;养殖户也不会继续喂养,因为经济价值低,所以还是要杀掉或是卖掉后被人杀掉。 这些都是造业,虽然佛陀说过凡事都是因果,这些动物今生被杀戮也是它们前世的业报,不过你也要想想,它们在宿世欠你的,今世你杀了它们算是报怨,但是你杀了它们,它们后世也会报怨啊,这就是所谓冤冤相报何时了。 善缘一结,恶缘即断,人活得明白了,就会选择善,有能力行大善,无能力行小善,无一善不结果。